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前世有缘,来世再续──周健致施寄青

2020-06-19

前世有缘,来世再续──周健致施寄青


有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

── 施耐庵,《水浒传》第三十五回

草民与施老师精采的一生,颇多重叠之处。

我俩的祖籍均为陕西省,但草民的相貌与身材比较像秦始皇兵马俑。

我俩均出生于山东省青岛市,父亲均为曾参与抗战及国共内战的职业军人,我俩便是俗称的「外省第二代」。我俩终生均从事「误人子弟,毁人不倦」的教学工作,不过,施老师是误中学生,草民则是误大学生。

我俩均对超自然现象深感兴趣,并有着作问世。

且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

──《庄子・外篇山木》

邂逅施老师,乃是早在八百年前,中央研究院曾举办有关女权运动的学术研讨会,会中与施老师做短暂的交谈。

草民认为宗教是女权运动的最大障碍,所有的创教者均为男性,佛陀与耶稣的十二大弟子亦为男性,上帝及天使均以男性形象展现。男尊女卑、重男轻女乃自古以来「全球化」的现象,母系社会不过是昙花一现。若提倡男女平等,理应从改革教义着手。

庙小妖风大,池小王八多。

──民间俗语

世界上充斥太多不公不义的事情,富有正义感者必定活得很累,「正义论」可在哲学系所和法律系所做专题讨论课程。

只有死亡是唯一真正的平等,帝王将相,贩夫走卒皆难逃此关。

妻子是年轻人的情妇,中年人的伴侣,老年人的看护。


──法兰西斯・培根(一五六一──一六二六年)

偶像剧风花雪月,不食人间烟火,喜新厌旧乃人之天性。人类痛苦指数以死亡为第一,而离婚竟名列第二。上古时代的两河流域流行「结婚是很快乐的事情,离婚是更快乐的事情」的谚语。离婚并非传染病,但其后遗症将延续终生。虽然既往不咎,尽弃前嫌,得以破镜重圆,但心中的疤痕永存。

人生有三大痛苦:「少年丧父,中年丧妻,老年丧子。」但中年丧妻,可能是危机中年梦寐以求的乐事。「相爱容易,相处难」,不适用于宠物身上。家庭为社会的基础,如今已面临解体。非传统婚姻的比例已逐年升高,从伦理学至民法的修订,均面临前所未有的挑战。未曾哭泣过者,无资格谈人生,同理,两性问题或感情问题专家,通常都是婚姻出状况的受害者,故可以过来人的身份指导不畏虎的初生之犊。

子不语:「怪、力、乱、神。」

──《论语・述而篇》

这句话似乎已承认「怪的力」和「乱的神」的存在。无形世界的力量一直支配有情世界的一切,「佛渡有缘人」,只有被拣选者才能超越唯物论的窠臼,跃升至唯心论的範畴。

在施老师往生前三週,曾藉来台北看病之际,约草民在京站百货四楼的传鲜楼畅谈三个小时。后又数次来电,讨论国际书展与草民对话前世今生的情事。岂料,人算不如天算,施老师突然辞世,座谈会遂改为追悼会,仍如期举行。

与施老师的对话,单刀直入,一针见血,如其流畅的文笔,可谓英雄与英雌所见略同。对无血缘关係的人的离去,是少数有 fu 者之一,虽极为不捨,但天命难违,奈何!

草民研究超自然现象已有数十载,并无通灵能力,只属纯学术的探讨,本怀疑主义的立场,对感官功能以外的领域兴趣盎然。坊间神棍与江湖术士充斥,蹧蹋累积数千年具有大智慧的命理哲学。芸芸众生缺乏基本的认知,故诈财骗色的丑闻层出不穷。

先天的「命」乃历代祖先的业力所造成,后天的「运」则由环境、教育与机缘所形塑,从「七三开」至「六四开」不等。宣称花费大把银子或献身则能改运,乃天大的骗局。「修心」才能「造命」,个性造就命运,人为命运的奴隶,最简单的话语蕴藏最深厚的道理。

婚姻像战场,而不是玫瑰花床。


──罗伯特・路易斯・史蒂文森(一八五──一八九四年)

「世间的荣耀从此消失」,无情的岁月,使显赫的历史人物,成为报酬递减被人遗忘的章末注疏。

而站在永恆的观点,婚丧喜庆、亡党亡国,乃至世界大战、天灾人祸,皆属芝麻小事。男孩与女孩的战争,恐将打至世界末日──无解!

本文为《梦迴南诏》推荐序

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